viernes, 31 de agosto de 2012

la censura no existe, mi amor...

la censura no existe, mi amor,
la censura no existe,
la censura no,
la censura
...
(silencio)

Radio 3 cancela "Carne Cruda": ni vencéis ni convencéis

Petición: Dirección de RNE 3: Pedimos que vuelvan a programar "Carne cruda"

¿alguien tiene ganas de seguir escuchando "Siglo XXI",  el programa que dirige Tomás Fernando Flores, flamante director de Radio 3?
Tiene mucha razón el Carnicero cuando dice que se necesita valor...


jueves, 30 de agosto de 2012

Chivatos go home

Si algo traen las crisis bajo el brazo no es precisamente un pan, sino más bien un garrote. Un garrote para darle a todo aquel que ose decir que la crisis en cuestión es algo más que un desastre financiero o un bache económico o la explosión de una burbuja de caca. Las crisis suelen significar un intento de control sobre la ciudadanía, pero no sólo para evitar que se rebelen en una situación de desastre económico, sino para demostrar quién manda y para orientar las acciones de la ciudadanía hacia un lugar y no hacia otro.
Si bien las crisis revierten en unos años, estas conductas aprendidas a base del miedo y la inquina permanecen y pasan a formar parte del hacer y el deber ser colectivos.
Uno de los garrotes que más temo es la incitación a la delación, uno de los favoritos de las dictaduras. Miren sino cómo funcionaba la Inquisición: "De acuerdo a las disposiciones generales, todos los cristianos estaban obligados a delatar a cualquier personas cuyo comportamiento pareciera sospechoso, incluyéndose a sí mismos, a sus amigos y familiares." Ni que hablar del régimen nazi.
Dentro de esta tradición se inscriben las propuestas de delación que viene haciendo el gobierno cada vez que tiene ocasión. ¿Que se prenden fuego 14.000 h. por abandono y desidia? Delatemos por medio de una foto del móvil al conductor o conductora que veamos fumándose un cigarro en una zona boscosa. ¿Que aumentan estrepitosamente las tarifas de transporte? Denunciemos a quienes se atreven a compartir nuestro aristocrático viaje en tren manteniendo una conducta no aristocrática (tocar música para ganarse algo de pasta, pedir limosna, no pagar billete) a través de una app del móvil. ¿Que la nena de coletas de aquellos hippies mugrosos tiene que compartir patio con mi pequeño-gran dios en el colegio? Investiguemos su dirección real y delatémosla en caso de que le tocara el colegio del barrio de al lado.
La delación propuesta por las autoridades es un instrumento más de deslinde de responsabilidades y castigo a la miseria de los tantos que está activando el gobierno ahora que ha puesto su trono sobre las ruinas del estado de bienestar. Como lo es la persecución a inmigrantes, la clausura con candados de los contenedores de basura orgánica y todo el aparato de medidas orientadas a perseguir las maneras en que la gente se busca la vida como puede (okupar, mendigar, vender sin licencia, sacar comida de la basura, colarse en el transporte público, etc.).   Muchas molestias se toman para castigar estas acciones, que no son más que recursos de supervivencia, y muy pocas para que los ladrones de guante blanco devuelvan los miles de millones de dinero público que se han robado y se siguen robando, o que han dilapidado para beneficio propio. Debemos permanecer alertas y no permitir que estas conductas ocupen la delantera. Ya bastante milagro es que estemos vivas como para que nos lo joda la envidia ajena. ¡CUIDADO CON EL CHIVATAZO!

miércoles, 29 de agosto de 2012

[AKLR 2.0]

Akelarre Cyborg - un proyecto de Transnoise & Quimera Rosa, busca ayuda económica para poder llevarse a cabo. Necesitan el apoyo de la comunidad para viajar a Bolivia a realizar una residencia de 5 semanas. Aquí página del crowfounding.

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Los akelarres eran encuentros de brujas. Si nos alejamos de las definiciones religiosas de la brujería, como de las lecturas socio-históricas, nos encontramos con una conjunto de prácticas que, a través de la manipulación de símbolos, cuerpos, objetos, signos y entornos, tiene como finalidad la creación/modificación del mundo, lo cual nos acerca a la definición del cyborg dada por Donna Haraway.
Si consideramos, desde una perspectiva queer/feminista, las pretensiones de las últimas vanguardias artísticas de suprimir la frontera entre arte y vida, podemos considerar los akelarres como performances colectivas de arte total. El conjunto de las prácticas de las brujas, que ellas llamaban “las artes” o “el arte”, necesita hoy de un sinfín de categorías como arte, política, filosofía, técnica, ciencia, sexualidad, para poder estar abarcado.


AKLR 2.0 es un proyecto de investigación y performance que quiere reapropriarse de esta visión de la brujería para ver cuales son las posibilidades de dar a una performance las características de un akelarre. El proyecto se basa tanto en la documentación del proceso de experimentación e investigación como en la realización de la performance. Queremos juntar la experiencia y las inquietudes de Transnoise y Quimera Rosa para preparar una performance basada en la deconstrucción de las identidades de sexo y género, en la interacción entre cuerpo y tecnología, entre las máquinas y las plantas, en el noise DIY como alteración de la construcción identitaria, en la mezcla entre presencia física y telepresencia, entre realidad y ficción. Una performance que estudie cuales son las potencialidades del arte brujeril en la época del biopoder. Una ficción-ciencia donde las plantas cantan, los cuerpos mutan y las maquinas follan.

viernes, 10 de agosto de 2012

el estado, productor de miseria


Cuanto más investigo la producción y gestión de la marginalidad urbana, más convencido estoy de que el estado —combinando las distintas escalas, centrales, locales y municipales— es la fuente principal de, así como el posible remedio a, la desigualdad urbana. (...) tenemos que cambiar lo que llamo la “concepción de ambulancia” del estado, que presenta a las autoridades públicas como agencias reactivas que intervienen a posteriori para remediar una condición indeseable, como la pobreza o el delito —de modo similar a una ambulancia que recoge al herido tras un accidente de tráfico—, y pasar a ver al estado como productor de desigualdad y marginalidad, como un motor de clasificación y estratificación que funciona en origen (upstream) decidiendo qué cuenta como recurso, permitiendo su acumulación y asignándolos. 
Loïc Wacquant

miércoles, 8 de agosto de 2012

terrorismo musical

"The sound of noise", película sueca en la que un grupo de terroristas musicales utiliza la ciudad como instrumento. Financiada a través de touscoprod.com (crowfounding), el argumento es absurdo pero deseable, a diferencia de los que se inventa el gobierno para justificarse. Aquí las escenas del hospital y del banco. Ver online

"Doctor, doctor, gimme gas in my ass"


"Money 4 you, honey"